La transgression est parfois une provocation, une façon pour le cinéaste de s’attaquer à la norme ou de se faire une publicité de scandale. Dans les cas qui vont nous intéresser, pas de provocation ou militantisme. Mais juste une proposition pour montrer que la morale est relative, plurielle. Bergman, tout au long de son œuvre, est un exemple majeur de ce questionnement. La vraie question n’est pas celle du contenu moral « en soi » mais celle de la façon dont le film implique le spectateur. Comment le cinéaste gère-t-il notre identification à la moralité ou l’immoralité ? Bergman, dans le célèbre regard-caméra de Monika, pose la question de sa liberté morale à chaque spectateur : est-il prêt à suivre cette femme dans sa trahison de son mari et l’abandon de son enfant, ou choisit-il de la condamner au nom de l’ordre social et moral ?

Alain Bergala